"Go to the Preveli Monastery, and the Honest Cross will help you gain health."

The Preveli Monastery. Travelogue about the island of Crete.

Монастырь Превели. Путевые заметки об острове Крит.

To the south of the city of Rethymno, almost on the southern coast of Crete, is the Holy Patriarchal and Stavropigialny Monastery of St. John the Theologian Preveli.

К югу от города Ретимно, почти на южном побережье Крита, расположен Святой Патриарший и Ставропигиальный Монастырь Святого Иоанна Богослова Превели.

The road to the monastery passes through the Kourtaliotiko gorge surrounded by steep cliffs and dizzying precipices, allowing you to fully experience the power and magnificence of the Cretan nature. Strong wind, reflected and refracted in countless grottoes and rock cracks, creates a sound similar to gunfire, justifying the name of the gorge, which comes from the Greek word “krotos” - meaning “sharp sound”, “bang”, “shot”. Coming out of the car on the observation deck, I wanted to continuously drive the camera from side to side and shoot, shoot ...  But none of the photographs conveyed the beauty that was revealed during the movement, it seemed that nature itself opposes the static.

Дорога в монастырь проходит по ущелью Курталиотико в окружении крутых скал и головокружительных пропастей, позволяя в полной мере ощутить мощь и великолепие критской природы. Сильный ветер, отражаясь и преломляясь в бесчисленных гротах и трещинах скал, создаёт звук похожий на оружейную стрельбу, оправдывая название ущелья, которое происходит от греческого слова «кротос» - означающее «резкий звук», «хлопок», «выстрел». Выйдя из машины на смотровой площадке, хотелось непрерывно водить камерой из стороны в сторону и снимать, снимать… Но ни одна из фотографий не передала той красоты которая открывалась во время движения, казалось, что сама природа противится статике.

Unfortunately, the road soon got out of the gorge and after a little more time we were at the goal of our journey - Preveli Monastery.

К сожалению, скоро дорога вышла из ущелья и спустя ещё немного времени мы оказались у цели нашего путешествия – монастыря Превели.

After the picturesque gorge, the territory of the monastery was struck by its severity and asceticism. Limited on three sides by low rocky mountains (spurs of the White Mountain) and a steep slope to the sea, the monastery, before the construction of the road, communicated with the villages of the Sfakia area and the rest of the Rethymno region through impassable gorges.

После живописного ущелья территория монастыря поразила своей строгостью и аскетичностью. Ограниченный с трех сторон невысокими скалистыми горами (отрогами Белой Горы) и крутым склоном к морю монастырь, до строительства дороги общался с деревнями местности Сфакиа и остальной областью Ретимно через труднопроходимые ущелья.

The exact date of Foundation of the monastery is unknown, but according to confirmed information the Holy monastery was formed in the second Byzantine period in the late X - early XI centuries. During this period, various monastic complexes began to appear on the southern coast of Crete.

Точная дата основания монастыря неизвестна, но по подтверждённым сведениям святая обитель была образована во Второй Византийский период в конце X- начале  XI веков. В этот период на южном побережье Крита начали появляться разнообразные монастырские комплексы.

The origin of the name of the monastery is unknown. According to one legend, a monk by the name of Prevelis was engaged in restoration work in the monastery and since then to the monastery, and the name came – the Monastery Preveli.

Происхождение названия монастыря точно неизвестно. По одной из легенд монах по фамилии Превелис занимался реставрационными работами в обители и с тех пор к монастырю, и пристало имя – Монастырь Превели.

Throughout the history of Crete, Preveli monastery was at the center of the liberation wars. Was repeatedly destroyed by invaders. One of the legendary figures of the Turkish occupation was Igumen Melchizedek Tsouderos (1769-1823) was involved in many battles with the Ottomans and was fatally wounded on 5 February 1823 in Polemarchi while trying to fight off the Turks captured the Tower of Kissamos.

На всем протяжении истории Крита монастырь Превели находился в центре освободительных войн. Был неоднократно разрушаем захватчиками. Одной из легендарных личностей времён турецкой оккупации был игумент Мельхиседек Цудерос (1769-1823 гг.), принимавший участие во многих сражениях с османами и получил смертельное ранение 5 февраля 1823 года в Полемархи при попытке отбить захваченную турками Башню Киссамос.

After his death, Nilos Mosshovitis became the head of the monastery, during which a new cathedral and two bridges over the Megalo Potamos River and its tributary Burzukos were built. At the same time, the old school at the monastery and the school of the Holy Spirit were reorganized in a small monastery with the same name. In later years, the monastery was also glorified by other superiors and monks: Vladyka Lambis Nikodimos (from 1831 to 1845), Agaghangelos Papavasilios (from 1864 to 1871) Kallinikos Spitadakis (from 1872 to 1892) and Agafangelos Laguardos (from 1936) until 1944.)

После его смерти настоятелем монастыря стал Нилос Мосховитис, при котором были построены новый собор и два моста над рекой Мегало Потамос и её притоком Бурдзукос. Тогда же была проведена реорганизация старой школы при монастыре и школы Святого Духа в небольшом монастыре с таким же названием. В более поздние годы монастырь прославили и другие настоятели и монахи: владыка Ламбис Никодимос ( с 1831 по 1845 гг.), Агафангелос Папавасилиос (с 1864 по 1871 гг.) Каллиникос Спитадакис (с 1872 по 1892 гг.) и Агафангелос Лагувардос (с 1936 по 1944 гг.).

During the Second World War, the monastery Preveli continued to fulfill its historical purpose, and after the occupation of Crete by the Germans, actively received wounded soldiers and rescued from captivity and the Greeks, and Australians, and new Zealanders, and the British. More than 5,000 people found refuge in the Monastery, and received shelter and food. For this, August 25, 1941 the Nazis destroyed the Monastery Preveli, and the monks were exiled to prison in Chania. But at the end of 1943, the Holy abode was ready to work to restore it.

Во время Второй Мировой Войны, Монастырь Превели продолжал выполнять свою историческую цель, и после оккупации Крита немцами, активно принимал раненых солдат и спасал от плена и греков, и австралийцев, и новозеландцев, и англичан. Более 5000 людей обрели в Монастыре убежище, и получили кров и пищу. За это, 25 августа 1941 года фашисты разрушили Монастырь Превели, а монахи были сосланы в тюрьмы Ханьи. Но уже в конце 1943-го святая обитель была готова к работам по её восстановлению.

The monastery of Preveli consists of two buildings - the Lower Monastery of the Forerunner and the Rear Monastery of the Theologian.

Монастырь Превели состоит из двух зданий - Нижнего монастыря Предтечи и Заднего монастыря Богослова.

The lower monastery is located next to Megalo Potamo. These are unorganized buildings located on rough terrain. The cathedral is one room and is located in the center of the courtyard. It is surrounded by several buildings: a kitchen, an abbey, cells, laboratories, mills, warehouses, etc.  Here, most of the time and depending on the rural work lived young monks, as well as many workers and peasants. Unfortunately, the buildings were repeatedly destroyed and looted by various conquerors. 

Нижний монастырь расположен рядом с Мегало Потамо. Это неорганизованные здания, расположенные на пересеченной местности. Собор представляет собой одно помещение и находится в центре двора. Его окружают несколько зданий: кухня, аббатство, кельи, лаборатории, мельницы, склады и т.д. Здесь  большую часть времени и в зависимости от сельских работ жили молодые монахи, а также многие рабочие и крестьяне. К сожалению, здания неоднократно были разрушены и разграблены  разными завоевателями.

To date, only buildings that tell about the glorious past of the monastery and remind of the multifaceted contribution of the monastery to the local community have survived. Icons of the Cathedral, the work of iconographer mercury from Santorini (1841), as well as all other sacred objects have recently been returned to the monastery, its Church Museum.

На сегодняшний день сохранились только здания, которые рассказывают о славном прошлом монастыря и напоминают о многогранном вкладе монастыря в местное сообщество. Иконы Собора, работы иконописца Меркурия с Санторини (1841), а также все другие священные предметы недавно были возвращены в монастырь, в его церковный музей.

The Museum of the Monastery preserved a large number of icons (about 100), which at different times adorned the Cathedral and chapels. Here they were moved for protection and belong to the period from 1600-1900 ad. The images are distinguished by courage and originality in the choice and generalization of topics, sometimes even relating to the doctrinal level. From the point of view of style, they were obviously influenced by less strict Orthodox trends from the West, especially the Flemish, and also felt the influence of teachers of the first half of the 17th century from Rethymno and Chania.

В музее Монастыря сохранилось большое количество икон (около 100), которые в разные времена украшали Собор и часовни. Сюда они были перенесены для защиты и относятся к периоду с 1600 - 1900 гг н.э. Изображения отличаются смелостью и оригинальностью в выборе и обобщении тем, иногда касающихся даже доктринального уровня. С точки зрения стиля на них, очевидно, оказали свое влияние менее строгие православные направления с Запада, особенно фламандцев, а также чувствуется влияние учителей первой половины 17 века из Ретимно и Ханьи.

A large number of vestments, sacred vessels, Gospels and silver are added to the wealth of the monastery's treasures. The library contains about a thousand different volumes of books, some ancient editions and manuscripts of religious content, as well as prayers, musical compositions of Byzantine hymns, etc.

Большое количество облачений, священных сосудов, Евангелий и серебра добавлены к богатству сокровищ монастыря. Библиотека содержит около тысячи различных томов книг, некоторые старинные издания и рукописи религиозного содержания, а также молитвы, музыкальные композиции византийских гимнов, и др.

 Many of the saved relics and icons are exhibited in the monastery Museum. Here are also reports of events that occurred during the battle of Crete.

Многие из спасенных реликвий и икон выставлены в монастырском музее.
Здесь же представлены отчеты событий, которые произошли во время битвы за Крит.

The main Shrine of the monastery-the Honest cross of the monastery Preveli.

Главная Святыня монастыря - Честной крест монастыря Превели.

The Miraculous Fair Cross of the Patriarchal and Stavropigialny Monastery of St. John the Theologian of Preveli is a gift from the kafifmen Efrem Prevelis (1769-1083). According to legend, the Shrine was brought from Constantinople, and its crystal base contains a particle of the Holy tree. The honest Cross of Preveli is known to all Cretans because of the many miracles that come from it. We will describe two cases from the past that testify to the miraculous power of the cross. Both cases are related to the futility of any attempts to remove the Cross from the Monastery of St. John the Divine.

Чудотворный Честной Крест Святого Патриаршего и Ставропигиального Монастыря Святого Иоанна Богослова Превели – дар кафигумена Ефрема Превелиса (1769-1083). По преданию святыня была привезена из Константинополя, и в её хрустальном основании содержится частица Святого древа. Честной Крест Превели известен всем  критянам благодаря множеству чудес, исходящих от него. Мы опишем два случая из прошлого, свидетельствующие о чудотворной силе Креста. Оба случая связаны со тщетностью любых попыток вывезти Крест из Монастыря Святого Иоанна Богослова.

1. In the unfortunate battle that took place in the village Argeles of Heraklion in August 1823, an armed detachment of militia from Prevelly under the command of Georgios Tsouderos and monk Mishael Pagonis fought bravely, but superior to them in numbers and military equipment the enemy has won, and a Fair Cross fell into the hands of the Turks. Hoping to find the Cross cavehuman Neil Moshovitis has conducted many investigations and performed an infinite number of journeys. He visited the battlefield Nurgles accompanied by the monk Mishael Pagonis who survived the battle and were in the personal guard of Tsouderos. But despite all attempts to find the Cross, Nilos returned to the monastery empty-handed. The monastery was in great mourning. But as a result of constant fasting and continuous prayers, the Cross miraculously returned to the monastery. In the port of Heraklion, the Turks sold The honest Cross to Genoese adventurers. When they passed the monastery in November of the same year, their ship suddenly stopped despite the fair wind. They checked the entire ship, but found no damage. The ship stood motionless for another three days. They went to the monastery, which all these days was in front of their eyes, for provisions and water. They told the monks about their troubles, and after many hours of conversation the monks suggested that on Board their guests may be an Honest Cross. Adventurers from Genoa returned the cross to the monastery and quietly continued their journey.

1. В неудачной битве, которая произошла в деревне Амургелес области Ираклион в августе 1823, вооружённый отряд ополченцев из Превелли под командованием Георгиоса Цудероса и монаха Мисаила Пагониса сражался храбро, но превосходящий их по численности и военному оснащению противник одержал победу, и Честной Крест попал в руки к туркам. В надежде отыскать Крест кафигумен Нил Мосховитис провел множество расследований и совершил бесконечное количество путешествий. Он побывал и на поле битвы в Амургелес в сопровождении монаха Мисаила Пагониса, который выжил в этом сражении и был в личной гвардии Цудероса. Но, несмотря на все попытки найти Крест Нилос вернулся в монастырь с пустыми руками. Монастырь был в великом трауре. Но в результате постоянных постов и непрерывных молитв Крест чудесным образом вернулся в монастырь. В порту Ираклиона турки продали Честной Крест генуэзским путешественникам-авантюристам. Когда в ноябре этого же года они проплывали мимо монастыря, их корабль внезапно остановился несмотря на попутный ветер. Они проверили весь корабль, но никакой поломки не обнаружили. Корабль стоял неподвижно в течение ещё трёх суток. Они направились в монастырь, который все эти дни находился у них перед глазами, за провизией и водой. Они рассказали монахам о своих неприятностях, и после многочасовой беседы монахи предположили, что на борту у их гостей может находится Честной Крест. Искатели приключений из Генуи вернули крест в монастрыь и спокойно продолжили своё путешествие.

2. During the German occupation, or rather August 28, 1941, the Nazis seized the monks of the monastery Preveli and looted it. The reason was the activities of Abbot Agafangel of Lagouvardos and the contribution of the monastery during the war on the allied side. Mikhail Papadakis recalls: "more than 5,000 people passed through the monastery, ate, slept and received help." Leaving the monastery the Germans stole and Honest Cross. The theft was announced the same evening by monk Manassis Papadakis. The people accepted the news with horror and despair. No one expected such sacrilege. The excitement grew as no information was received about the Cross. But on September 13, at noon, the day before the celebration of the Exaltation of the Holy and Life-giving Cross of the Lord, the monk Manassez received a package from a police officer from Chania. The elder signed the receipt with a trembling hand and being deeply touched, began to thank the Lord. He opened a valuable parcel and saw in it an Honest Cross, took it out with reverence and hid it. Then he asked the policeman how the Cross had got to him. He replied that he was given a Cross by the Germans from Maleme, so he took him to the monastery. The Germans tried to take away the Shrine on three different planes, but none of them could take off with a Cross on Board. Frightened, they decided to return the Cross.

2. Во время немецкой оккупации, а точнее 28 августа 1941, нацисты схватили монахов монастыря Превели и разграбили его. Причиной явилась деятельность игумена Агафангела Лагувардоса и вклад монастыря в войну на стороне союзников. Михаил Пападакис вспоминает: «более 5000 человек прошли через монастырь, ели, спали и принимали помощь». Уходя из монастыря немцы украли и Честной Крест. О краже было объявлено в тот же вечер монахом Манассисом Пападакисом. Народ принял эту новость с ужасом и отчаянием. Никто не ожидал подобного святотатства. Волнение росло, поскольку никакой информации о Кресте не поступало. Но 13 сентября, в полдень, за день до празднования Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, монах Манассис получил посылку от полицейского из Хании. Старец дрожащей рукой подписал квитанцию и будучи глубоко тронут, стал благодарить господа. Он открыл ценную бандероль и увидел в ней Честной Крест, с благоговением достал его и спрятал. Затем он поинтересовался у полицейского, как к нему попал Крест. Тот ответил, что Крест ему дали немцы из Малеме, чтобы он отвёз его в монастырь. Немцы пытались увезти святыню на трёх разных самолётах, но ни один из них не мог взлететь с Крестом на борту. Испугавшись, они решили вернуть Крест.

These are just two examples of the many miracles associated with the Honest Cross. The devotion and faith of the people is expressed in the following lines: "Go to the Monastery of Preveli, and an Honest Cross will help you gain health." The cross heals from diseases, especially from eye diseases. From the moment of finding an Honest cross to the present day, it determines the life of the monastery and all those who with trepidation and faith resort to its goodness.

Это всего лишь два примера из многочисленных чудес, связанных с Честным Крестом. Преданность и вера людей выражена в следующих строках: «Иди в Монастырь Превели, и Честной Крест поможет тебе обрести здоровье». Крест исцеляет от болезней, в особенности, от глазных. С момента обретения Честного Креста до наших дней он определяет жизнь монастыря и всех, кто с трепетом и верой прибегает к его благости.

Knossos palace. Travelogue about the island of Crete.

Knossos palace. Travelogue about the island of Crete.

Кносский дворец. Путевые заметки о Крите.

Just 25 minutes by bus from the center of Heraklion, you get to the world of Minoan civilization-the Palace of Knossos. Depending on your archaeological preferences you can spend from 1 to 3 hours here. It is best to come here early in the morning (the Museum opens at 8 am), when not yet gathered a lot of numerical tourist groups, and you can freely wander among the ruins of the once majestic buildings.

Всего 25 минут езды на рейсовом автобусе от центра Ираклиона, и Вы попадаете в мир Минойской цивилизации – Кносский дворец. В зависимости от Ваших археологических пристрастий Вы можете провести здесь от 1 до 3 часов. Лучше всего приехать сюда рано утром (музей открывается в 8 утра), когда ещё  не собрались многочисленные туристические группы, и Вы можете свободно побродить среди развалин некогда величественного сооружения.

What about Minos? He was, in terms of mythology, the old king who ruled Crete during its rise as a seapower and its development into the important civilization ever to flower in the Mediterranean. It was a stepping-stone between Egypt and Athens, on the one hand, and between Egypt, Athens, and Asia Minor on the other. During the period of its greatest glory, its succeeded in combining and refining dissimilar influences from the neighbouring countries and stamping them with a specific Cretan personality. Yet, as always, accurate dating remains a bugbear; were there many Minoses – was Minos a generic name for all the rules of Crete? Or did they all descend from one? At any rate, the ancient myth of the Cretan civilization has clung on so successfully that, when Sir Arthur Evans was casting about for a frame into which to fit all his exciting new finds at Knossos, he took the old name and christened the civilization he was examining a Minoan one.

Что можно сказать о Миносе? Он был, с точки зрения мифологии, старым королём, который правил Критом во время его подъёма в качестве морской державы и его развития в важнейшую цивилизацию, из когда-либо расцветающих в Средиземноморье. Это была ступенька между Египтом и Афинами, с одной стороны, и между Египтом, Афинами и Малой Азией - с другой. В период своей величайшей славы ей удалось объединить и усовершенствовать разные влияния соседних стран и перековать их в уникальный критский феномен. Тем не менее, как всегда, точная интерпретация остаётся неясной; было ли много Миносов – или было Минос, как общее название для всех правителей Крита? Или они все произошли от одного? Во всяком случае, древний миф о Критской цивилизации прицепился так успешно, что, когда сэр Артур Эванс подбирал структуру, в которую вписывались все его захватывающие новые находки в Кноссе, он взял старое имя и окрестил цивилизацию, которую он изучал минойской.

The era of Palace civilizations in Crete spans a total of about 600 years and falls into two main periods: 1) old palaces (2000-1700 BC) and 2) new palaces (1700-1400 BC). Already at the beginning of the second millennium, several independent states formed on the island. Each of them included several dozens of small community settlements, grouped around one of the four large palaces now known to archaeologists. These include the palaces of Knossos, Festa, Mallia in Central Crete and the Palace of Kato Zakro (Zakros) on the East coast of the Island. Unfortunately, from existing in these places "old palaces" survived only a little. Later buildings almost everywhere erased their traces.

Эпоха дворцовых цивилизаций на Крите охватывает в общей сложности около 600 лет и распадается на два основных периода: 1) старых дворцов (2000-1700 гг. до н.э.) и 2) новых дворцов (1700-1400 гг. до н.э.). Уже в начале II тысячелетия на острове сложилось несколько самостоятельных государств. Каждое из них включало по нескольку десятков небольших общинных поселений, группировавшихся вокруг одного из четырёх известных сейчас археологам больших дворцов. В это число входят дворцы Кносса, Феста, Маллии в центральной части Крита и дворец Като Закро (Закрос) на восточном побережье Острова. К сожалению, от существовавших в этих местах «старых дворцов» уцелело лишь немногое. Позднейшая застройка почти повсюду стёрла их следы.

Around 1700 BC, the palaces of Knossos, Festa, Mallia and Kato Zakro were destroyed, apparently as a result of a strong earthquake. This disaster, however, only briefly halted the development of Cretan culture. Soon on the site of the destroyed palaces were built new buildings of the same type, mostly, apparently, preserved the layout of its predecessors, although superior to their monumental and magnificent architectural decoration. Thus, a new stage in the history of Minoan Crete, known in science as the "period of new palaces", began.

Около 1700 г. до н.э. дворцы Кносса, Феста, Маллии и Като Закро были разрушены, по всей видимости, в результате сильного землетрясения. Эта катастрофа, однако, лишь ненадолго приостановила развитие критской культуры. Вскоре на месте разрушенных дворцов были построены новые здания того же типа, в основном, по-видимому, сохранившие планировку своих предшественников, хотя и превосходящие их своей монументальностью и великолепием архитектурного убранства. Таким образом, начался новый этап в истории минойского Крита, известный в науке как «период новых дворцов».

The most remarkable of the architectural structures of this period is the palace of Minos in Knosso, which was opened by A. Evans. The Greeks called the palace of Minos "the labyrinth." In Greek myths, a labyrinth is a huge building with many rooms and corridors. The man who got into it, could not get out without help, and inevitably died: in the depths of the palace lived a bloodthirsty Minotaur. Evans 'excavations showed that the Greeks' stories about the labyrinth had a certain soil. In Knossos, a really large building or even a whole complex of buildings with a total area of 16,000 square meters, which included about three hundred rooms of the most diverse purposes, was indeed discovered.

Самое примечательное из архитектурных сооружений этого периода – открытый А.Эвансом дворец Миноса в Кноссе. Греки называли дворец Миноса «лабиринтом». В греческих мифах лабиринт – огромное здание с множеством комнат и коридоров. Человек, попавший в него, уже не мог выбраться без посторонней помощи и неизбежно погибал: в глубинах дворца обитал кровожадный Минотавр. Раскопки Эванса показали, что рассказы греков о лабиринте имели под собой определённую почву. В Кноссе  действительно было обнаружено огромное по размерам здание или даже целый комплекс зданий общей площадью 16000 м.кв, включавший около трёхсот помещений самого разнообразного назначения.

The architecture of the Cretan palaces is extremely unusual, unique and unlike anything else. With its appearance, the Palace of Knossos resembled the most intricate theatrical scenery in the open air. This impression contributed to the bizarre porticos with columns of unusual shape, thickened upwards, wide stone steps of open terraces, numerous balconies and loggias, which were cut through the walls of the Palace, flickering everywhere spots of frescoes.

Архитектура критских дворцов в высшей степени необычна, своеобразна и ни на что не похожа. Своим внешним видом Кносский дворец более всего напоминал затейливые театральные декорации под открытым небом. Этому впечатлению способствовали причудливые портики с колонами необычной формы, утолщавшимися кверху, широкие каменные ступени открытых террас, многочисленные балконы и лоджии, которыми были прорезаны стены дворца, мелькавшие повсюду пятна фресок.

The internal layout of the Palace is extremely complex, even confusing. Living rooms, utility rooms, connecting their corridors, courtyards and light wells are located, at first glance, without any visible system and a clear plan, forming some kind of ant hill or coral colony.

Внутренняя  планировка дворца отличается чрезвычайной сложностью, даже запутанностью. Жилые комнаты, хозяйственные помещения, соединяющие их коридоры, внутренние дворики и световые колодцы расположены, на первый взгляд, без всякой видимой системы и чёткого плана, образуя какое-то подобие муравейника или колонии кораллов.

Despite the chaotic nature of the Palace building, it is still perceived as a single architectural ensemble. This is largely due to the large rectangular courtyard occupying the Central part of the Palace, with which all the main rooms that were part of this huge complex were somehow connected. The yard was paved with large plaster slabs and, apparently, was used not for economic needs, but for some religious purposes. Perhaps this is where the so-called "game with the bulls."

При всей хаотичности дворцовой постройки она всё же воспринимается как единый архитектурный ансамбль. Во многом этому способствует занимающий центральную часть дворца большой прямоугольный двор, с которым так или иначе были связаны все основные помещения, входившие в состав этого огромного комплекса. Двор был вымощен большими гипсовыми плитами и, по-видимому, использовался не для хозяйственных надобностей, а для каких-то культовых целей. Возможно, именно здесь устраивались так называемые «игры с быками».

Despite the known unsystematic internal development, the Palace was in abundance equipped with everything necessary to ensure that the life of its inhabitants was calm and comfortable. The builders of the palace took care of such essential elements of comfort as water and sewage. An original water supply system was also discovered.

Несмотря на известную бессистемность внутренней застройки, дворец был в избытке снабжён всем необходимым для того, чтобы жизнь его обитателей была спокойной и удобной. Строители дворца позаботились о таких важнейших элементах комфорта, как водопровод и канализация. Была обнаружена также оригинально устроенная система водоснабжения.

Of particular interest is the wall painting that adorned the inner chambers of the palace, corridors and porticoes of the palace. The two main features distinguish the frescoes of the Knossos Palace from other works of the same genre found in other places, for example in Egypt: firstly, the high color skills of the artists who created them, their peculiar sense of color and, secondly, completely exceptional art in transmitting the movement of people and animals.

Особый интерес представляет настенная живопись, украшавшая внутренние покои дворца, коридоры и портики дворца. Две основные особенности отличают фрески Кносского дворца от других произведений этого же жанра, найденных в других местах, например в Египте: это, во-первых, высокое колористическое мастерство создавших их художников, свойственное им обострённое чувство цвета и, во-вторых, совершенно исключительное искусство в передаче движения людей и животных.

A paradoxical fact that struck archaeologists: all the Cretan palaces, including Knossos, remained for almost all of its history. In the hothouse atmosphere of the island with its fertile Mediterranean climate, ever-clear sky and ever-blue sea there was a kind of Minoan culture, reminiscent of a fragile strange plant, there was a "national" character of Minoans with such features, clearly revealed in the Cretan art as peacefulness, delicate artistic taste, cheerfulness.

Парадоксальный факт, поразивший археологов: все критские дворцы, включая и Кносский, оставались на протяжении почти всей своей истории неукреплёнными. В тепличной атмосфере острова с его благодатным средиземноморским климатом, вечно ясным небом и вечно голубым морем сложилась своеобразная минойская культура, напоминающая хрупкое диковинное растение, сложился «национальный» характер минойцев с такими его чертами, ярко раскрывающимися в критском искусстве, как миролюбие, тонкий художественный вкус, жизнерадостность.